Cada noviembre, La Catrina aparece en altares, desfiles, maquillajes y artesanías como uno de los principales símbolos del Día de Muertos. Sin embargo, su origen está muy lejos de ser únicamente una representación de la muerte.
La figura nació de la mano del grabador y caricaturista mexicano José Guadalupe Posada, quien creó a principios del siglo XX a la llamada “Calavera Garbancera”, una imagen utilizada para realizar una crítica social a las desigualdades y a quienes buscaban aparentar pertenecer a una clase social superior.
¿Por qué se llamaba Calavera Garbancera?
La ilustración mostraba originalmente únicamente el cráneo de una mujer con un llamativo sombrero de plumas. Posada utilizó esta imagen como una sátira de quienes renegaban de sus raíces mexicanas para imitar las modas y costumbres europeas de las clases privilegiadas.
El mensaje era claro: sin importar las apariencias, la riqueza o la posición social, todos terminamos de la misma manera.
¿Cuándo nació La Catrina que conocemos actualmente?
Fue hasta 1947 cuando el muralista Diego Rivera retomó la Calavera Garbancera y la incorporó a su mural Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central. Rivera le agregó el cuerpo vestido elegantemente y la popularizó con el nombre de La Catrina.
Con el paso del tiempo, la figura dejó atrás su origen como caricatura de crítica social y se convirtió en un elemento fundamental de la cultura mexicana y de las celebraciones del Día de Muertos, donde actualmente aparece en ofrendas, desfiles, disfraces y expresiones artesanales.
Así, detrás de su elegante vestido, sombrero y maquillaje, La Catrina conserva un mensaje que nació hace más de un siglo: ante la muerte, las diferencias sociales desaparecen.
